東密五大明王

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五大明王又作五大尊、五忿怒、五部忿怒，即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。

五大明王在東密內的記載即：中央為大聖不動明王，東方為降三世明王，南方為軍荼利夜叉明王，西方為大威德明王，北方為金剛夜叉明王，形成五大尊的形像。但依臺密內所傳，北方的金剛夜叉明王則改為烏瑟沙摩王。

概覽
「大威德明王」—菩薩的憤怒
概觀

日本東密系統的五大明王是：中央為不動明王、東方為降三世明王、南方為軍荼利夜叉明王、西方為大威德明王、北方為金剛藥叉明王。

東密五大明王 不動明王，中央鎮守明王，毗盧遮那佛化身；降三世明王，東方鎮守明王，阿閦如來化身；軍荼利明王，南方鎮守明王，寶生如來化身；大威德明王，西方鎮守明王，阿彌陀佛化身；金剛夜叉明王，北方鎮守明王，不空成就佛化身。[1]

明王同時也以強大無比的力量，打破世上所有的不公平和災厄。 在平安時代由空海第一次帶進日本的明王形象， 流傳至今成為宗教藝術的頂點作品之一， 京都東寺立體曼荼羅的五大明王像，更是日本傲視全球的

認識東密 (大聖不動明王) 不動明王 為密教五大明王之一，是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身。。〝不動〞，乃指慈悲心堅固，無可撼動，〝明〞者，乃智慧之光明，〝王〞者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主

烏樞沙摩明王坐像 燒盡一切污穢和邪惡的“烏樞沙摩明王”在日本天臺密教中，被認定是五大明王其中之一，也可代替“金剛夜叉明王”供奉在禪宗的東寺(廁所)。有6只手臂，身上纏著蛇，但是形象並不可怕，如果除去突出的利牙，是跟人類非常接近的。

明王 五大明王：中—不動明王、東—降三世明王、南—軍荼利明王、西—大威德明王、北—金剛夜叉明王（東密）或烏芻瑟摩明王（臺密） 孔雀明王 愛染明王 馬頭明王

釋義

明王 五大明王：中—不動明王、東—降三世明王、南—軍荼利明王、西—大威德明王、北—金剛夜叉明王（東密）或烏芻瑟摩明王（臺密） 孔雀明王 愛染明王 馬頭明王

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明王 五大明王：中—不動明王、東—降三世明王、南—軍荼利明王、西—大威德明王、北—金剛夜叉明王（東密）或烏芻瑟摩明王（臺密） 孔雀明王 愛染明王 馬頭明王

釋義

東密把烏芻瑟摩明王立為五大明王之一，別名火頭金剛、不壞金剛、不淨金剛、受觸金 剛等，其本誓為瞰盡一切物之不淨，或被供奉為守護廁所之者。以上所述，我們對火頭金 剛－烏芻瑟摩明王就有了詳細的認識。

「不動明王」亦稱「不動使者」或「不動尊」，在密宗鎮守東、西、南、北、中五方位之五大明王當中，為鎮守中央方位的首尊，容顏威猛係大日如來的憤怒身。 不動明王名稱中的「不動」，是指不變的慈悲心，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象且不會

不動明王、降三世明王、軍荼利夜叉明王、大威德明王、金剛夜叉明王、烏芻沙摩明王、俱利迦羅明王、愛染明王、孔雀明王、馬頭明王、步擲明王、無能勝明王、勝三世明王、大元帥明王、五大力吼明王） （金剛明王包含藏密、東密、臺密）

聖佛法王開示 愛染明王金剛開示 佛教密宗大法分五部：一、佛部，二、菩薩部，三、金剛部，四、天神部，五、鬼神部，這五部大法中有無量無邊的法門。佛住於自性之法身，故名自性輪身，菩薩以正法度人之真實身，名為正法輪身，金剛明王受佛之教令化現忿怒形，催伏頑惡剛強魔障之身，名

或譯大孔雀咒王，也稱大孔雀明王菩薩、孔雀多羅菩薩、孔雀度母，簡稱孔雀明王（梵語:मह म य र ，Mahamayuri，藏語：ར ་བ ་ཆ ན་མ །，Majachenmo ）。 佛教的佛母五大明王(女性五位明王)（藏語：ར ག་པའ ་ར ལ་མ ་ལ །，Rigpegyalmonga ） [1] 之一，佛教認為孔雀明王是諸佛事業化